سعى،عمل،فَنّ(هنر)،شغل ازسايت دین حقّ

اَلْفَنّ كنزٌ/الفُنُون (هنرها)كنوزٌ/الفنّ(هنر) خيرٌ من الثّروة/الفَنّانون (هنرمندان)عُشّاق الحقّ/یکی اهل دانش به ازصدهزار/انّ الحقّ فنّانٌ يحبّ الفنّ ومن لافنّ له لاعزّة له/اذلّ النّاس من لافَنّ له ولاحِرْفَة/طوبی لمن کان لشغله عاشقاً/الفَنّان ليس فى الغربة غريبٌ/الفنّانُ عزيزٌ/السعى مفاتيح الجنان والنّجاح/ليس للانسان الا ماسعى/السّعی والدُّعاءمقرونان لایتقبّل الحقّ دعاءبغیر سعی/العَمَل والدّعاءقرینان لایتقبّل الحقّ دعاءبغیرعمل/اقْرنِ السّعی بالدّعاءوالدّعاءبالسّعی لاتَکْتَفِ باحدهمادون الآخر/ الحركةمنك والبركةمن الحقّ /البركة فى الحركة/لاحرکةولابركةإِلّابالحقّ العظيم/اَلتَّوَسُّل(اوّل وسیله جوئی مادّی)ثُمَّ التَّوَکُّل/الرّزق يقدّربقدرالسّعى /ابواب الرّزق مقفّلة فافتحوها بالعمل/العمل المفروض من الرّزق المضمون/الزّارعون(كشاورزان) کنوزالحقّ فی ارضه/لايشغلك رزقٌ مضمون عن عملٍ مفروضٍ انّ الحقّ جبیرٌ قدیر/السّعى والعمل والحرکة من التّقديروالرزق المقسوم/السّعى من الرّزق المقسوم/طلب الرّزق الحلال فريضةٌ على كلّ انسان/أَلتَّعَلُّمُ فى الصِّغارةكالنقش فى الحِجارةوالتَّعَلُّمُ فى الكِبارةكالنّقش فى الماء/ اَلْعِلم فی‌ الصِّغارةکالنَّقْش فی الحَجارةوالعلم فی الکِبارةکالنَّقْش فی الماء/اطلبواالعلم مِنْ سِنّ التّمييزالى سِنّ التّمييزوالمراد منه مُطْلَق العلم لاالعلم الواجب الّذى يطلب الصِّبْيان والشُّبّان فى المدارس والجامعات/ اَلشّیخوخةتُوجِب النِّسْیان/الشّيخوخةكثيرةالبلايا وموتٌ تدريجى. بيت: زندگی کردن پیر مردن تدریجی بود _ آنکه جان کندازاو عمر حسابش بنمود/الشّيخوخة توجب الأرتعاش فى البدن/مَنْ عَمَّرَهُ الدَّهْرُخَرَّبَهُ / من اكل من سعى يده رزقاً حلالاًفتح الحقّ له ابواب رحمته/لیست الشّرافةان لاينكسرالإنسان بل الشّرافة ان يقوم بعد انكساره /الكسالة عدوّ العمل/انّ الحقّ لايحبّ الانسان الكَسْلان/انّ الحقّ يبغض الانسان الكَسُول/ لاوظيفة كالسّعى فى امر الحياة/اسعَوا الیوم ان تدخّروالِغَد/اليوم السّعى والغد التّأمين /بيت : درصباوت درشباب تحصيل دانش دان مفید _ ورنه در پیری رودازذهن وگردد ناپدید/انّ غدكلّ احد يأمّن بسعى يومه/المؤمن فَعّالٌ وعَمّال لاقَوّالٌ/ليجب على الانسان ان يتزوّدفى شبابه وكهولته لان لايذلّ فى شيخوخته. بیت : تاکه دستت میرسد شو کارگر _ چون فُتی ازکار خواهی زد بسر _ ویا بیت: سعدی علیه الرّحمه : ای که دستت میرسد کاری بکن _ پیش ازآن کزتو نیاید هیچ کار/کُونُوامُوَصّیٖن بترک المُحَرَّمات(الممنوعات) وأِتْیان(أداء) الوظائف(الواجبات)-بجای تعبیربه امر بمعروف ونهی ازمنکرلازمست توصیه به ترک محرّمات(ممنوعات) وأِتْیان(أداء) وظائف (واجبات)گفته شود./جد شغلاًًكافياً ثُمَّ تَزاوَجْ/ملعون من القى كَلَّهُ على النّاس/لاتكسل فى معيشتك فتكون كَلّاً على غيرك/ماضَعُفَ بَدَنٌ عَمّاقَوِيَتْ عَلَيْهِ الْاِرادَة/ماضَعُفَ بَدَنٌ عَمّاقَوِيَتْ عَلَيْهِ الْعَزْم/انّ الحقّ يحبّ ان يرى حامده ساعياًفى طلب الرّزق/الزّارعون(کشاورزان) والغارسون كنوز الحقّ فى ارضه/لاكنزكزّراعة والغرس/انّ الحقّ يحبّ الانسان الزّارع والحارث والغارس/من حفر اوعمّر اواصلح قناتاً كتب من اصحاب الجَنّة/من وجد ارضاً زراعيّةاوغرسيّةً ثمّ عطل وكسل وهو فقيرٌفاذلّه الحقُ/لا فريضة كحفرقناتٍ مع رعاية حريمهامع قناتٍ آخر/حافِرالقنات من المحسنين انّ الحقّ قدیٖرٌجبير/اغرسوا الاشجارمع رعاية الفاصلة/اقلعواالاشجار عن غير مواضعها/الزّراعة والغرس كنزان من كنوز المعيشة/لاكنز كالزّراعة والغرس/القنوات كنوز الارض عَمِّرُوها/القناةكنزٌ باقٍ/ابنوالمعامل والمصانع والمعاقل ومخازن الحبوب فى خارج البلاد والرساتيق لان لايتأذّٖى ولايضرّالنّاس من غباراتهاوجراثيمها وريحها وصوتها/من كان له ارضاً مستعدّةًللحرث والغرس فعاش فقيراًلعنه الحقُ /اِنَّ الحقّ يحبّ الانسان الشّاغل/اَلشُّغْل سکینةالأنسان/من لاشغل له لاحياةله/طوبى لمن كان لشغله عاشقاً/العاملون احبّاء الحقّ والعاطلون اعداء الحقّ/لاشغلَ له لاحياةله/طوبى لمن كان لشغله عاشقاً/العاملون احبّاء الحقُ والعاطلون اعداءه/العطالةتأكل البدن كمايأكل النّمل الابيض الخشب اوكالماء اذا ركدفسد/

سایت امام رضا (ع)...