حقّ وباطل ازسايت دین حقّ

النّجاة فى الحقّ كما انّ الهلاكة فى الباطل/ان الكَوْن هو الله وان الله هو الكَوْن/لاٰاِلاٰهَ (اله)الّاالكَوْن/اشكروانعمة الله اذكنتم فى اغلالٍ من خرافة الصّلاة ومشكلةالقمار وبليّةالصّيام والاعتكاف وشرب الخمر ومصيبةِالْاِسْتِخْماس(طَلَب الْخمس النَّسَبى من النّاس واِسْتِحْمارِهِمْ) والرّشوة وشقاوةالحجّ والعمرةوالقبلةواكل لحم الخنزيرواستعمال الموادّالمخدّرةوالتّبعیٖض بین الذّکروالانثیٰ واللّعب بالحمام نحوسةالاغسال الزَّهْدانِيَّةوالتّفرّق بين الاَنساب والاربعاء سورىواللّعب بالوسائل الخطيرةوالاعتقادبالهيئة البطلميوسيّةوالجنّ والمَلَك والنّماذج الافلاطونيّة فانقذكم منها/الغَسْل(شستن)الْعَقْلٖی وَالْعِلْمٖی یوجب الصِّحَّة/ الاغسال الزَّهّدانیّةوالصّلاة(لاالذّکرالواقعی)والصّیام والاعتکاف والخُمْس النَسَبی والحجّ والعمرة خرافاتٌ لاجواهر/ کلّ دینٍ شُرِّعَ فیه الصّلاة والصّیام والاعتکاف والاغسال الزٌهدانیّةوالوضؤءوالتَّیِمُّم والخمس والحجّ والعمرةوالقبلةوالاعتقادبالسّماوات السّبع والکرسیّ والعرش فانّه باطلٌ وخرافةفلاتتّبعوه/کلّ دینٍ اتّبع دین محمّد فی دساتیره فانّه من البطالسة(البطلمیوسیّین)/ انّ الله حرّم عليكم خرافة الصّلاةومشكلة القماروبليّةالصّيام والاعتكاف وشرب الخمرومصيبةالاِسْتِخْماس(طلب الخمس النَّسَبى مِنَ النّاس واِسْتِحْمارهم)والرّشوةوشقاوة الحجّ والعمرةواكل لحم الخنزير واستعمال الموادّالمخدّرةوالتّبعیٖض بین الذّکروالانثیٰ واللّعب بالحمام ونحوسةالاغسال الزّهدانيّةوالتّفرق بين الانساب والاربعاء سورى واللّعب بالوسائل الخطيرةوالاعتقاد بالهيئةالبطلميوسيّةوالجنّ والملك والنّماذج الافلاطونيّة/اَلْخَمّاس النَّسَبی( پنج یک گیرنسبی)کافِرٌومشرک/ اَلْخَمّاس النَّسَبی أخّاذٌبغیرحقّ/الاستخماس النَّسَبی هوالاستحمار/ الاستخماس النَّسَبی هوالاستعباد/الاستخماس النَّسَبی هو الاسترقاق/كلّماحكم به الحقّ حكم به الدّين وكلّماحكم به الدّين حكم به الحقّ/هل الدّين الا الحقّ وهل الحقّ الاالدّين/ماترك الحقّ عزيزٌ الّاذلّ ولااخذ به ذليلٌ الّاعزّ/لايكمل العقل الّا باتّباع الحقّ/من عاند الحقّ هلك/لايعرف الحقّ والباطل باقدار الاشخاص اعرف الحقّ تعرف اهله واعرف الباطل تعرف اهله/عليكم باهل الحقّ ولو كانواقليلين او فرداً واحداًوايّاكم واهل الباطل ولو كانوا كثيرين اوتمام النّاس/الدّين هو الحقّ والحقّ هو الدّين ومن لاحقّ له لا دين له/الحقّ حقّ لايحتاج الى مرامٍ فانّ مرامه حقيقته/الحقّ حُلْوٌعلى العاقل مُرٌّعلى الجاهل/خذ الحقّ ولو من الكافرين/خذ الحقّ ولو من الاجانب/التعصّب حجاب الحقّ/التّعصّب عائق الحقّ/من لاحقّ له لانجاة له/الحقّ لايجرى لاحدٍالّاجرى عليه ولايجرى عليه الّا جرى له/النّاس امام الحقّ سواء/من اعتزّ بالحقّ اعزّه الحقّ/من غالب الحقّ غلب/المغلوب بالحقّ غالب/الحق احقّ ان يتّبع/للحقّ دولة وللباطل جولة/بين الحقّ والباطل اربع اصابع فما رأيته بعينك فهوالحقّ وماسمعته بأذنك يحتمل الحقّ والباطل/من لم ينجه الحقّ اهلكه الباطل/العزّة فى الحقّ كماانّ الذلّة فى الباطل/الحقّ عزّة والباطل ذلّة/لاعمل كالتّحقيق/لاينفع اجتهادٌ بغيرتحقيق/من حارب الحقّ حرب/الحقّ اقوى ظهير/العدل حقّ والظّلم باطل فلاعزّةكالعدل ولاذلّةكالظّلم/الرجوع الى الحقّ خيرٌ من التّمادى فى الباطل/المؤمن مع الحقّ والحقّ مع المؤمن يدور معه حيثما دار/من لم يعرف الحقّ من الباطل فهو من الجهلاء/من لاحقّ له لانجاةله/من لاحقّ له لا دين له/قبول الحقّ رشدٌ وقبول الباطل غىّ /من تبع الباطل ذلّ/من النّاس الّذين يمتنعون عن قتل نَقَم حشرةٍ كبعوضةٍ خبيثةٍاو برغوثٍ خبيثٍ اوجرادٍلعينٍ اوعقربٍ لادغةٍونحوه اونَقَم دابّةٍ شريرةٍكثعبانٍ لاسعةٍاوفأرةٍمضرّةٍاوضبٍّ ذميمٍ ونحوه ولكنّ يقتلون ملايين من الانعام البريئةللتّقرّب الى الله بمنى كعبة/الحقوق تابعةٌ للاستحقاقات/الحقّ تابعٌ للاستحقاق/

سایت امام رضا (ع)...